愚公移山原名:Comment Yukong déplaça les montagnes,又名How Yukong Moved the Mountains
伊文思和罗丽丹的《愚公移山》是历时5年完成的长达12小时的12集系列片,记录了当时****的方方面面,仅从每集的片名即可略见一斑:《大庆油田》(84分钟),《上海第三医药商店》(75分钟),《上海电机厂》(131分钟),《一位妇女,一个家庭》(110分钟),《渔村》(104分钟),《一座军营》(56分钟),《球的故事》(19分钟),《秦教授》(12分钟),《京剧排练》(30分钟),《北京杂技团练功》(18分钟),《手工艺艺人》(15分钟),《对上海的印象》(60分钟)。
发布于1976年。由尤里斯·伊文思、玛索琳娜·罗尔丹·伊文思执导,并于1976-03-10(法国)公映的电视剧。
影片的第二层叙事,可以称之为“李双良的青年**”,这层叙事采取了倒推叙事,从60年代,李双良作为一个炉内**能手为厂里做出突出贡献讲起,一直讲到1949年解放前后,李双良从一个给官僚资本家钢厂打工的农村青年,变成了国家的主人、工厂的主人,**得解放的经历。影片通过前史的倒推叙事,逐步向观众揭示了李双良的心灵成长史。第三层叙事,是穿插在前两层叙事中的一次虚构的人物访谈。在电视台演播室里,李双良和女主持人轻松地聊着天、回顾着这段治渣历史,并不时回答着女主持人提出的疑问。
《愚公移山》这部影片,其历史感的营造既适合于这个题材,又是一种机智的创作策略,更重要的,还是作者严肃的创作态度的表现。
好奇是不是安排的,评论里面有相关的,个人感觉是导演本人都不知道他们拍的是真的还是安排的,但是他们愿意相信自己拍到的是真的(之前哪个片子采访过烤**的工作人员,讲工作好几年第一次吃自己店的东西,因为日本人来拍纪录片,**安排工作人员冒充食客
史料价值大于艺术价值的一部纪录片。我相信导演是真诚的。但我不可能像1976年的巴黎观众们一样欣赏它的真实。
如果是真的相信,不说违心的话,也很好,不需要否定自己的记忆。全盘否定自己的过去才是虚假和怯懦。
之前在B站上看的,还剩一集没看完就被删了……似乎多数人都觉得疯狂、血腥、颠倒是非才应该是(或者必须是)1966-1976的标签,看到伊文思镜头前,安详、平等、自得其乐的****倒觉得难以置信了,以至于认为**导演伊文思是言不由衷(或者他本就是极左)。我不知伊文思是否当真被强迫,但影片中各行各业的普通中国人倒是的确都被今天的“理智者”们强行愚昧和麻木起来了。呵呵,到底是谁更加愚昧,更加麻木呢?
666分钟版本,缺一个小时。**虽然有弊,但还是很**的。人民自力更生,一片生机。工农做主,工人都讲哲学,思想觉悟之高。国家虽然还处于落后状态,经历过封建**的人民多么的不容易,人民淳朴团结,积极向上,所到之处都是真正的为人民*务。 看到百货商店的一幕,想起了童年跟着母亲去打**,那会点**灯,想起母亲,忽然想哭!
看的《渔村》为了说明妇女地**变化,把孔子“惟小人与女子难养也”译成了women is not human being。虽然很多证据表明官方组织了这次采访式的记录,但依然能看到当年人们的一些行为特点。海天都好蓝好蓝。
可能是了解那个**的最好、最全面的纪录片。尤其喜欢关于上海的两集以及《一位妇女,一个家庭》。伊文思要不是“跟团游”的话,自由行肯定能拍得更好!
这么说吧,非常不喜欢导演的极左思想。但很感谢他记录了那个癫狂的**,今天看来一切都如此荒谬荒唐可笑,而那时的人们却全然不知并自得其乐,如果他们还能看到过去的自己,不知作何感想?
今天放的是《大庆油田》,工人们对“形而上学”谈得头头是道而又如此之真诚,足令老外们大跌眼镜。
张献民老师只放了《球的故事》,好看极了,阔步走来握手而去,同志间那友好而**的情谊,永生难忘!找时间把剩余其他11部看完。